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2017上海高考满分作文汇总

阳光网【高考满分作文】 编辑:lzw 发布时间:2017-10-11 17:16:55

  十年苦读为今朝,迎考心态很重要。天道酬勤,曾经的每一分付出,必将收到百倍回报。以下是阳光网小编精心整理的2017上海高考满分作文,欢迎阅读。

2017上海高考满分作文汇总

  2017上海高考高考原题:

  上海市教育考试院刚刚权威发布了今年上海高考作文题:预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求:1、自拟题目;2、不少于800字。

  2017上海高考满分作文篇一:摸着预筹的石头,涉过生活的激流

  生活的水是很深的,深得令人恐惧。所以,很多人都希望自己能够预先知道自己的未来。寺庙、道观中跪着的祈福,街头算命先生铺子前蹲着的渴望。如果得知自己顺风顺水,一整天的阳光都是灿烂的;如果得知自己有血光之灾,虽然整个人都不太好了,但至少会尽早求符乞灵,提前消灾避难。古希腊剧作家索福克勒斯的巨著《俄狄浦斯王》一开场就是俄狄浦斯向祭司咨询神启。一个对于未来的预测,也许会带来一点心安。

  然而,生活真的会如老黄历上明示的每日“宜”“忌”那样可以准确地预知么?《红楼梦》里的癞头和尚泄漏了甄英莲的人生秘密,细心的人们根据“太虚幻境”“金陵十二钗”的正副册推测人物的命运。但是,生活不是一部《石头记》。生活的石头上,并没有刻着你我未来人生的书。李白预计自己将能够大展鸿图,结果落得个赐金放还。加入李璘幕府,结果落得个流放夜郎。生活是一条汹涌澎湃的大河,这条大河的激流把李白冲得体无完肤。

  对于每个人的生活,只有一样东西,我能够准确地预知,那就是死亡。史铁生说“死是一个必然到来的节日”。但是准确地说来,死不是生活,而是生活的结束。从生到死的整个过程,即便是瞎了的算命先生,也绝对算不准。如果你在1929年的美国,对未来的小日子信心满满的白领的你会突然失去了工作,加入领取救济的长队伍中。如果你在1976年的唐山,一夜之间,你精心营造的家园荡然无存。如果你在2017年的英国,一颗炸弹可以毁掉你的一切拥有。天灾、战火、疾疫、恐袭等等,无时无刻不在伺机破坏我们的生活。

  不过,我当然不会因此而堕入不可知论。如果你不幸地做了一只无助的野生小动物,那么生活的确就是前面所说的那样,你就认命吧。幸运的是,看文章的你是一个富有灵性的人类。我们固然无法预测生活,我们固然看不见未来具体的模样,也不能够像《星际穿越》的主人公那样直接降临到一百多年之后的未来,但是我们却可以预筹生活。每一个个体都是一个理性的存在,我们可以用我们生就的逻辑能力去筹划,去预判。不是单纯地描绘桃花源,而是规划一个去往桃花源的路,去做一个桃花源的旅行计划。哪怕最终是人终曲散,桃花源的小洞也无从寻访,但是“规往”的“欣然”,毕竟还是体验过了。而这个预筹的过程和打拼才是生活本身的价值所在。

  1968年的食指写道:“当我的鲜花依偎在别人的情怀,我依然固执地用凝霜的枯藤,在凄凉的大地上写下:相信未来。”毫无疑问,人绝对无法预知到自己的鲜花会在别人的怀中,但是固执地书写对未来的相信,却是一个坚强的人必须去做的。食指其实是在与19世纪俄国浪漫主义诗人普希金遥相呼应。普希金写道:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里,需要镇静。相信吧,快乐的日子,将会来临。”

  食指所谓的“固执”,普希金所谓的“镇静”,我理解为理性的预筹。因为我们能够仰赖什么去相信呢?既然不能指着预测来生活,那就只有踏踏实实地“固执”“镇静”地向前走去。预测没有筹划做基础,只能是空中楼阁,免不了失望透顶。由盲目地乐观,堕入绝望的深渊。理性主义的人们不会有宿命感,反而会有着一种强烈的使命感。这种使命感就是:虽然下一站什么样,我不知道,但是前往每一站的路该怎么走,我必须认真规划。我看不清下一站的模样,但是却看得见通往远方的轨道。

  殷墟甲骨卜辞中有一段非常有意思的话:“癸卯卜,今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?”中国上古的人们和西方的俄狄浦斯是一样的,渴望预测未来,这样可以带来确定性,带来安全感。然而,他们不知道,毫无根据的预测所带来的可能是更加深重的不确定性和不安全感。就像不存在能够精准预测明天股市指数的股神一样,生活中也不存在对你的未来了如指掌,能够做出“神预测”的大仙。那些理智而谦卑的人们会懂得我们只能摸着河床的石头,一步步试探着前进,每一步的试探都来源于你对下一步的筹划。目标就是前方。是绿洲,是沙漠;是海洋,是新大陆。一切都不可预知,但是一切都会来到。

  2017上海高考满分作文篇二:预测

  由于对于未知的恐惧,人总是想要预测未来。

  你看,有多少电影讲的是时间机器?主角们要么来自未来,回到过去;要么预知未来,改变人生。再看看历史,有多少解梦、算命的戏码?比如那个梦见自己被楚王吸食脑髓的晋文公,又比如那个“卜守卜逃则不吉”的明太祖。

  当然,我们讲点科学。电影总都是特效渲染和脑洞大开的产物,而历史是白纸黑字间也免不了有些夸大描写和价值倾向。我们很难说城濮之战的胜负纯是因为晋文公的一梦,也不敢说明王朝的建立就起源于朱元璋那一纸卦象。这一切都只能表明人之为人的一种态度:在面对名叫“未来”的黑洞时,想要奋力抓住任何一根可以防止自己迷失其中的稻草。

  由此一来便可以说,所谓预测,实际上是一种予人心安的砝码。

  当然,预测有着各种各样不同的种类。面对充满不确定因素的明天,畏惧甚深者或要求签算命——这算是比较消极的一种,而多半人则会选择对未知抱有某种程度的期待——这种期待可以表现为任何形式,或梦想、或规划、或其他。比起算命来,后者也许更像是积极的生活者,但预测的本质却没有改变——一种以人的主观为本位进行的构想。

  显然,道法再高,算命也有不准的一刻;期望再满,梦想也有破灭的一刻。人对未来抱着某种程度上的期许和信任,但未来总会有难遂人愿的时候。佛家所谓“诸行无常”,不正是在提醒着人们,事件的一切都充满着不确定性,切不可过于贪著吗?

  但是,这也并非是要传达一种消极的心态。所谓“凡所有相,皆是虚妄”,并非是要人离群弃世,只是希望人能够摆正自己与过去、未来的关系。佛教世界里,一切事物的发生与寂静都是因缘和合的产物,缘起而合、缘尽而散,并不是人凭借自己的一点力量能够控制的。再者,实际上不论什么人什么事,最终都有离别消散的那一刻,这个道理,就算不用什么哲学、宗教来解释,也能清晰地展现在每个人的眼前。

  可人却总还要急急地预测未来。而且,在预测时,人总希望能收获一个好的结果,倘若收到什么“凶签”,还要不依不饶地反复测验。这时候,预测,就已经从一种对于“观测未来”的挑战,一种对如“明日世界”的构想,变成了一种寻求此刻心安的工具,变成了一种获得自我安慰的麻药。

  用鲁迅的话来说:“绝望之为虚妄,正与希望相同”。理想化的东西碰到现实总会摔个粉碎,预测的终点是人都难免一死——这是根本不需要预测的活生生的现实。比起通过预测和构想建起温房,不如在现实中明白人生的悲剧意义——接受无常,再从无常的悲剧里重新发现那些即便不需要寻求心理安慰也能支撑起人生戏台的新的意义。

  但是预测——求签、算命、幻想、期望——便无用了吗?我无法下定论。因为希望——给人以安慰——总是那样的迷人,悬停在黑洞的上空,吸引着无数人趋之若鹜。

  2017上海高考满分作文篇三:以智者的态度直面现实

  如今生活变化之快,往往让我们手足无措。是随波逐流,还是固守己见?何去何从,实际上考验着我们的智慧。

  改革开放以来,社会变化节奏加快,许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流,追求时尚,这可能迷失自我,因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析,会在社会现实中被打得粉碎。反过来,我们一味的坚持自己所谓的原则,不知变通,怨天尤人,甚至逃避现实,与大众格格不入,那也将被社会所淘汰。对此,科学的判断,理性的选择,就尤为重要。

  正确面对各种“变数”,是我们应该具有的态度。

  世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化,哪怕是失败的结局,我们都要坦然面对,积极采取措施,掌握生活的主动权。遵义会议之后,刚刚走上领导岗位的毛泽东,面对土城战役的失败,迅速调整方案,在险象环生中领导红军四渡赤水,写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕,怕的是缺乏态度。勇于承认失败,在失败中找到走向成功的途径,才是我们正确的选项。

  社会的发展,也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心,不能动摇自己的信仰和做人的原则;坚信“前途是光明的,道路是曲折的”。

  秦朝张良为了替韩国复仇,曾在博浪沙袭击嬴政,命中副车,不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良,让其三次为自己穿履,一是考验他态度是否坚贞,一是让他学会心平气和。最后的结果,黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验,成为智者。而抗战时期,面对日本人的侵略形势,不少中国人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格,选择投降日本,组成汉奸伪政府,最终落到万劫不复的境地。

  时代的变化,有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候,倘若有人能从中找到规律性的结论,清醒的放眼未来,作出科学的预测,那将是大智慧!抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候,毛泽东的《论持久战》,为中华民族指明了方向。

  可是智者产生并非一日之功,“读万卷书,行万里路”,既要经得起实践的磨练,又要博览群书,深得中华文化之造诣,方可做到。作为平常之人,我们应不断的加强修养,虚心请教,倾听不同的声音,在实践中提升自己。只有这样,我们才能在变化的世界中从容应付,成为胜者。

  世事难料,但只要勇敢的面对,沉着、理智,才是正确的选择。

  2017上海高考满分作文篇四:未知的世界,有我最美的期待

  《礼》曰:凡事预则立,不预则废。

  从小的方面来说,对于未知的预测可以让人趋利避害。天将下雨,携带雨具免于狼狈;风欲转紧,添加衣裳敌抗寒冷。再或者,能力稍强的,可以预测大盘走向,市场变化,赚个盆满钵溢。从大的方面来说,对于未知的预测可以厘定国事。曹操在注释《孙子兵法》时说:选将、量敌、度地;料卒、远近、险易,计于庙堂也。说的就是预测,预判在军事行动中的意义。

  孙正义可以说是一个典型例子。二十三岁时,他用了整整一年来思考将来。他做了未来十年的预想损益表,选择了四十个项目,分析思考示来十年能否做成日本第一。目光投向几十年后,最后他选择了计算机软年批发业务。可以说,正是当年的大胆预测成就了今日软银帝国的传奇。

  这样说来,对于未来的预测,是必然也必须的。然而,如果事事都要预测之后才去行动,人生就会少了一份好奇,惊喜和激动。

  寻幽探壑,林木葱茏清流击石处,山径依稀难认,正迷惘时,突然看到花明柳暗中,几椽茅屋,那份惊喜难以言表。试问,如果每转一个弯,就知道会看见一座桥,每过一道桥,就知道会看到什么花,那旅行还有什么乐趣可言?

  爱一个人,喜欢他带给你的温暖和安全,有人说,根据血型、星座等可以预测到,这个人十年后会背叛你,你会选择放弃这一份感情吗?寻寻觅觅,万千人中的蓦然回首,才有了红尘中的相守相知,何必为遥远的将来放弃眼前的幸福,再说,说不定,静水流水的日子里他会更爱你呢。

  喜欢看比赛,势均力敌的两个队你来我往,你想盖我个帽,我让你摸不到球。你进一个球,我不甘示弱立刻还回一个,不到最后一秒,胜负难判。没有人会喜欢实力悬殊的比赛,一切都在意料之中,没有对抗,没有火花,平淡无味。3:0战胜柯洁后,阿尔法狗宣布退役,在战胜所有能对弈的最高级别的人类棋手后,若再与其他人类对手比赛,结果不言而喻。阿尔法狗独孤求败只能封剑。

  人生如棋,方圆之间,动静之下,妙在其局千变万化,妙在结果不可预测。既然如此,走一步进一步,那怕步步惊心,我只当祸兮福所依,一切都是最好的安排。

  憩于理性,行于热情。预是理性的绸缪,不预,是天真的热情。我偏好后者,你呢?

  2017上海高考满分作文篇五:预测,不一定成真

  有人说,“生活,就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是什么滋味。”

  现代人大多都会有看天气预报的习惯,根据未来天气情况改变自己的计划。不过,天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人,看了天气预报之后做好了全副武装,结果遇上的却是一个艳阳天,这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

  其实,生活的最美妙之处就在于它的不可预见性,你不知道你的未来,也不知道下一秒会发生什么。但是,生活不是全然没有规律的,你完全可以根据现状和一些规律,推测出未来可能会发生的情况,从而做好充足的准备来面对未来。当然,预测,并不是现实,所以也不可全部依赖预测。毕竟,有些预测也许不会成真。

  然而,总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测,并且自欺欺人地告诉自己,那只是预测,不一定成真。却经常会忽略,有些预测并非是空穴来风,假使他不以为然,那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测,没有在病症刚显露之时及时治疗,等到真正病入膏肓,连名医都无法救治之时,才有了后悔的意思,却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测,没有及时免除后患,最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些,却总还是会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。

  当然,这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出,大都只是建立在当时的情况下的。换句话说,只有当前的情况持续下去,预测才有可能实现。但是,任何的情况都不是一成不变的,我们可以改变自己,让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下,假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗,项羽听了范增的建议免除后患,那么,那些预测不就不会实现了吗?所以说,预测的最终实现与否,实际上都在于你自己。

  对于预测,应当接受,并不是说预测一定会成真,而是说要接受预测可能会发生的可能性,从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的,那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的,就更应该反思自己,从而使自己向好的方面转化。当然,也不要被预测所束缚,因为它不一定会实现,未来掌握在自己手中。

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